Другой раз мы задаемся вопросом, в нежели смысл жизни, это указывает держи то, что мы утратили живую эмоциональную логичность с миром, уверен психолог Илюся Латыпов.
— В чем смысл жизни?
Следовать последний месяц этот контроверза мне задали раза три. Я его приставки не- люблю: для меня нынешнего спирт чрезвычайно абстрактен и не наполнен содержанием. Я далеко не знаю ответа на него, и ми, честно говоря, этот отзыв не интересен.
Но живое любопытство вызывают человечество, которые этот вопрос задают. Следовательно я, не отвечая, спрашиваю:
— А словно побуждает вас задавать нынешний вопрос? И что именно ваша сестра имеете в виду: смысл жизни на вас или смысл существования весь?
Я хорошо помню, что побуждало меня. Мои поиски смысла жизни начались в подростковом возрасте. Куда хотелось ощущать себя маловыгодный никчемным подростком, а человеком, предназначенным в целях чего-то большего. Ум для меня равнялся предназначению, миссии.
Я безумно любил книги, в которых обычные человеки обнаруживали в себе сверхспособности. Считал, словно я родился в неподходящую эпоху и в мне лучше было бы пребывать в другом мире, который я придумывал самовластно. Там у меня была крест, там я знал смысл своего существования… Так это был виртуальный сферы.
Параллельно я искал смысл и в реальности. Без- сказать, чтобы я ставил задание именно так: «В нежели смысл жизни?» У меня упрощенно было чувство неудовлетворенности из себя и миром. И я искал ответы — в области исступленно расцветавшей в постсоветской России благоговейно-эзотерической мысли. Присматривался к кришнаитской литературе, инда купил здоровенный том «Источник вечного наслаждения» самого Абхай Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады. Так увы — в «Источнике вечного наслаждения» наслаждения я далеко не нашел, это оказалось держи редкость занудное чтение.
П был этап нигилизма. Любимой книгой стал Екклезиаст с его «И блистает своим отсутствием ничего нового под солнцем», «Все побегушки сует и томление духа». Я и без дальних слов люблю эту книгу Библии, хотя воспринимаю ее иначе.
Происходившее в мире обретает личностный нус тогда, когда становится сопричастным моему жизненному миру
Соответственно мере роста включенности кайфовый взрослую жизнь меня всё-таки чаще занимал не предмет о том, в чем смысл жизни не входя в подробности, а проблемы конкретно моей деятельности. Впечатление бессмысленности нарастало во пора поисков «своей работы»: старший математик психологии в вузе — куча собеседований вот все возможные и невозможные места, ажно на должность продавца бытовой техники — заправила магазина молодежной одежды… и снова-здорово старший преподаватель психологии в вузе.
С течением времени я написал диссертацию на тему самоотчуждения обида, в том числе и об утрате смысла. Во всяком случае к этому времени вопрос «Зачем я сие вообще делаю?» ушел в пережитое — появлялось все больше эмоционального удовлетворения через того, что я делаю.
И вишь тут у меня стали запрашивать о чем кого, в чем смысл жизни.
Чаще чем) — в форме «Я не знаю, с живу» и «Моя жизнь далеко не имеет смысла». Один изредка прямо спросили: «Как ми найти смысл моей жизни? Я смотрю сверху людей, которые меня окружают, у них какая-так ничтожная жизнь, бессмысленная. Делание–дом–работа, унылый мертвый час, копошение на даче… Я безграмотный хочу так!»
Я не хочу отлучиться в философские дебри относительно того, отчего такое смысл и в чем возлюбленный заключается. Хочется чего-так живого, уйти с абстракции сверху человеческий уровень.
Как ответствовать, если у тебя спрашивают, в нежели смысл жизни? Первый этап — разобраться, что такое разумение. Разговаривая с людьми о том, на правах они это понимают, я получал ответы, указывающие, чего люди отождествляют:
цель и квинтэссенция («Зачем ты все сие делаешь?»);значение и смысл («Какой смак. Ant. бессмыслица имеет это слово?»);свое разумение и смысл («Его речь — сие бессмыслица какая-то»).
Весь век это — действительно грани смысла. Барахло, явления, происходящие в мире процессы и мои поступки — все это обретает персоналистический смысл тогда, когда становится сопричастным моему жизненному миру, какой соткан из моих потребностей, чувств и ценностей, притом ценностей — не абстрактных, а наполненных эмоциональным содержанием.
Несогласование между тем, что угоду кому) нас ценно, и тем, в чем дело? мы делаем, порождает отчуждение
С любопытством: себя самого бесполезно разыскивать внутри себя, нужно открываться к внешнему миру, но замысел тех или иных действий да мы с тобой можем постичь только позднее, когда они окажутся созвучными собственному внутреннему голосу.
Моя общежитие обретает смысл в тот этап, когда я становлюсь сопричастным тому, фигли я делаю. То есть тем временем, когда мои действия связаны с моими потребностями, вызывают у меня эмоции, совпадают с личными ценностями. Разбаланс между тем, что в целях нас ценно, и тем, что-что мы делаем, порождает отчуждение. Отселе простое следствие: бесполезно булькать о бессмысленности действий других людей, никак не зная их ценностей и того, какие эмоции у них вызывают сии действия.
Человек, спрашивающий, в нежели смысл жизни, и говорящий о томик, что в его жизни смысла пропал, сообщает мне о том, почему он утратил контакт с собственными потребностями и эмоциями, а благо шире — с собственным жизненным совместно.
Так что для меня резон — это сопричастность. Смысл вещей с целью меня заключается в моей узы с ними. И тогда старенький существо, не имеющий объективно левый ценности, обретает смысл, коль скоро он связан с памятью о дорогом человеке.
У меня на флэту висят старые полки, которые вырезал изо дерева еще отец. Они сделаны возьми совесть, но я оставляю их мало-: неграмотный только потому, что они держат книги. Подтекст их заключается в том, что-что это — работа отца, статья его материального наследия и порцион моей связи с ним. Сие часть моего жизненного решетка.
В чем смысл жизни? Забавная частность: люди, которые его нашли, почасту даже не понимают, о нежели идет речь
Для кого-так археология — вещь совсем бессмысленная. В одно прекрасное время я участвовал в археологической экспедиции. Народ сел по берегам Амура порой вообще не понимали сего слова, и мы тогда говорили, по какой причине мы геологи. «А, черное золото ищете!» — и лица людей озарялись пониманием. Петролеум включена в жизненные миры сих людей как значимое примета.
А обломки горшков… А для меня сие имеет смысл — он в страстно переживаемом ощущении связи с прошлыми поколениями, в ощущении себя словно части исторического процесса, направленного в предстоящее. И мое хобби — археология — обретает соль только в контексте этого ощущения.
Получается, в чем смысл жизни? Забавная доскональность: люди, которые его нашли, тысячу) раз даже не понимают, о нежели идет речь. Если возник дилемма о смысле и бессмысленности, то, думаю, нужно спросить себя: почему так, что у меня есть, пожалуй не соотносится с моими потребностями, эмоциями и ценностями? Мортификация. Ant. находка смысла — это нежелание начинать в эмоциональный контакт с тем, фигли у тебя есть или с тем, а тебя окружает. Как в среднем произошло — это и есть предмет внимания, которым следует задаться психологу.
— …В нежели смысл жизни для меня?
— Ни дать ни взять произошло, что ты маловыгодный чувствуешь связи между тем, словно ты делаешь, и тем, ась? значимо для тебя самого?
— А благо для меня в жизни вышел ничего значимого?
— Ну что же ж, давай поговорим о том, сиречь ты обесцениваешь окружающий общество…
И никаких разговоров о смысле жизни.